吸血鬼由來 File A
2016-8-13 21:32 编辑 <br /><br />吸血鬼由來 file a上古和中古時期
"出去"，我命令他。。。。
"你老在砍掉人頭的法庭出現，
在挖眼睛，割喉嚨，斬斷手腳的地方作怪，
有你的地方，少年的精液枯乾，石塊砸死人，
木樁刺入了脊椎，慘烈哭號處處可聞，
你這個妖魔，應該呆在喝血獅子的洞窟裏！"
--------埃斯庫羅斯《復仇女神》
我認為事實上，上古時期還不存在吸血鬼，儘管許多資料認為最早在西元前6世紀的中國甚至更早的波斯吸血鬼就出現了。
那時的所謂吸血鬼，其實是神，或者是魔鬼，而不是僵屍，所以從根本上來說算不上吸血鬼，但有意思的是，在各種文明中都有關於吸血妖魔的傳說，這可以看出人類對血的敬畏和渴望是自古就有的，比如阿茲特克人就認?用年輕的血液祭祀可以使土地肥沃，而古希臘和古羅馬的傳說中更不乏用鮮血使自己恢復青春的記載，比如在荷馬史詩《奧德賽》（卷11）中，希臘戰士尤利西斯祭獻綿陽的鮮血召喚英雄的亡靈，還有就是拉彌亞，在希臘神話中，她是埃及王belos的女兒，她的幾個孩子被天後赫拉殺死，?了報復，拉彌亞化身?怪物，吞吃兒童並吸食他們的鮮血。
但如前文所言，我認為這些根本算不上吸血鬼，最多只是萌芽，真正意義上的吸血鬼，是隨著基督教一起來臨的。
基督教時期
所以
我對以色列的孩子說
無論什麼活物的血
你們都不可以吃
因為一切活物的血就是它的生命
凡吃了血的人都會受到懲罰
------《舊約.利未記》
熟悉聖經的人一定會立刻想起聖餐儀式，一小塊無酵面餅代表基督的身體，一杯葡萄酒（在中國一般是水）是基督的血。在希伯來人的觀念中，血是神聖的，因?在聖經中規定血是獻給耶和華的祭品，也就是說，是神的東西，塵世間的人無權享用；同時，血又是不潔和災難的象徵，夏娃屈從于魔鬼的誘惑，失去了伊甸園，所以月經就被視?上帝懲罰的傷口，是一切不潔的根源，是與罪惡相伴相生的。這是一種極複雜的情感，在《新約》中，耶穌用自己的血拯救罪人，在最後的晚餐中，又提到這血有贖罪的功效，這就使得一些邪教借題發揮，以活人或鮮血來獻祭，對此，歷代教皇都作了反對，772年，查理曼大帝甚至專門頒佈了名?《薩克森異教徒地區基督徒之權力》的法案，其中提到，凡是把異教信仰與聖餐中麵包和葡萄酒視?基督身體和血的想法混?一談者一律處死，但由於聖經中血的力量太強大了，所以褻瀆神聖之事時有發生，有些巫醫甚至開出處女的血作?延緩衰老的藥方。
根據聖經記載，亞當和夏娃被逐出伊甸園之後來到荒野，並且生了許多孩 子。其中該隱是老大，同時也是世上第三位人類。他是個農夫，和牧羊人弟弟 共同生活。有次兩人照例向上帝獻祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是豐盛的肉食，該隱的青菜蘿蔔便招來上帝不滿。該隱憤而謀殺了弟弟，翌日上帝問該隱 他弟弟哪里去了，他辯稱不知。上帝怒道：「狡賴！你弟弟的冤魂向我哭訴你的 暴行，所以你得接受我的懲罰！」該隱於是向上帝求饒，但是上帝說：「不，我不會殺你，而且我知道你以後一定會被人唾棄。所以我給你一個與?不同 的記號，這樣你就會讓別人知道你不該被殺----只是儘量折磨你罷了。」後世以此傳言該隱就是第一個吸血鬼，作為吸血鬼存在的證據。
到了十四世紀，歐洲發生了大面積的瘟疫，為了避免受到傳染，人們往往並不仔細辨別病人是否真的死去而就匆匆將他們掩埋，幾天以後，由於某種原因人們打開墳墓，會發現屍體變了姿勢，還沾有血?，這不過是由於當時被掩埋者尚未死去，在棺材內醒來後掙扎所至，但在貧窮，閉塞，愚昧的東普魯士，西里西亞，波希米亞等地卻被傳?吸血鬼，從而引發了持續幾百年的吸血鬼迷信。
教會的承認
1484年，多明我會的兩個修士jakob sprenger和heinrich kramer編寫的《巫術之密》被教皇英諾森特八世（innocentviii）批准出版，該書主要研究的是鬼魂，與睡夢中男人性交的女魔鬼，以及姦污睡夢中婦女的魔鬼。由於該書有教皇的背書，等於教會承認有魔鬼，但如我們前文所述，這些東西在當時和吸血鬼並沒有一個明確的界限，這樣，各種妖魔鬼怪就蓬勃發展起來了。
人們甚至相信，昔日瘟疫時期在墳墓中自我咀嚼的死人又從遠方置人死命的魔力，就連馬丁路德也聽一個名叫georg rohrer的牧師講，1552年，在普魯士和西里西亞興起一項習俗，就是在死者嘴裏放一枚石塊或硬幣以防止死者咀嚼，居民們稱這些死人?"吸血鬼之初"，（nachzehrer），而加爾文和拉瓦特等人則認?煉獄裏沒有靈魂存在，只能用巫術來解釋死人何以會復活，1581年，拉瓦特甚至出版了一本關於夜間幽靈和鬼魂的論著，提出假設：顯靈的並不是復活的死人，而是變成死人模樣的魔鬼。對神秘學頗有研究的蘇格蘭國王詹姆士一世在1597年發表的論文《惡魔研究》中也持這一觀點，此後僵屍是魔鬼的幫兇這一觀點算是有了學術依據。
吸血鬼迷信開始蔓延
17世紀，吸血鬼迷信向巴爾幹半島，希臘，奧匈帝國和俄羅斯蔓延，重點是東歐地區，因?在當時，東歐遠較西歐貧困，文藝復興的光芒不可能照射到這裏，貧窮總是與愚昧相伴，人們的生活中缺少快樂，或者說，他們還不會享受生活，以?快樂是一種罪孽，只有奉獻、責任、上帝才是生活，所以他們非常熱衷這些稀奇古怪的傳說。
而與此同時，西歐諸國借宗教裁判所的力量壓制巫術、迷信。不惜採取燒死女巫這樣的極端方式，所以相對東歐，西歐此時的吸血鬼迷信算是進入低潮，也正是因為如此，後世的吸血鬼與東歐結下了不解之緣，以至於在斯托克的《驚情四百年》裏，德古拉伯爵的城堡跑到了喀爾巴阡山脈。
狼人
說道這裏就不得不提一下狼人，狼人這個詞在希臘語裏叫"vrykolakas"這個詞來源於斯拉夫語，而人會變成狼這一想法來源於中世紀的鬼神學著作，後來神聖羅馬帝國日爾曼王朝的首領西吉斯蒙德（sigismond）在1414年的大公會議上敦促教會承認了狼人的存在，倒16世紀時，狼人傳說遍及歐洲，在羅馬教庭1520年-1650年間進行的一次調查中，就發現了大約三萬例變狼妄想狂症患者。
但對此我不想多浪費唇舌，儘管許多書對此大書特書，但我認為，只有具有"年輕、美麗、貴族氣質、睡在棺材裏、怕陽光"這些特性的才是吸血鬼，至於狼人什麼的都和這搭不上界，所以就說這麼多。
一些重要人物
德.萊斯男爵：他是聖女貞德的戰友，貞德被俘以後，男爵退隱于馬什庫勒和蒂福日的領地埋頭研究煉金術，希望借血來發現點金術的秘密，他大約把300名以上的兒童折磨致死，但他不是嚴格意義上的吸血鬼。
德古拉伯爵
他是15世紀時拉瓦幾亞公國的督軍，本名是弗拉德四世，他有兩個綽號：tapes（施木樁刑的人），dracula（魔鬼或龍的別名），他曾擊退了來自奧斯曼帝國的入侵者，成?民族英雄，但他殘暴冷酷，曾將成千上萬的戰俘用尖木樁釘死，許多編年史都將他描述?暴君，"即使是歷史上最嗜血的古羅馬暴君：尼祿，戴克裏先也沒有如此殘酷和難以計數的刑罰"最重要的是，400年後，英國作家斯托克寫成《德庫拉》（中文譯本名?《驚情四百年》），他才得以大放異彩，並隨著斯托克小說被一再改編、搬上銀幕、舞臺、電視而成為吸血鬼的代名詞。
這位夫人是那達斯地伯爵的遺孀，由於伯爵常年在外征戰，伯爵夫人無聊之間，在僕人托爾科的慫恿下，學習妖術，在1600年伯爵去世以後更加肆無忌憚，經常挾持附近村莊裏的少女，並加以折磨，據相關編年史記載，伯爵夫人在喝受害者的血時非常快樂，甚至把血裝滿浴盆用來沐浴，使自己永葆青春。其奶媽尤奧，管家烏依瓦裏，女巫達爾維拉亦有參與此事。1610年12月30日，她的表兄圖爾索伯爵率兵攻克城堡救出一些受害者，伯爵夫人被判終生監禁，共犯一律處以極刑，城堡也受人詛咒並荒蕪。
"魔鬼進入她的身體，她黑色的大眼睛將魔鬼隱藏在陰暗的深處，面容因魔鬼德毒素而蒼白,嘴像一條遊動的小蛇般扭曲,飽滿的前額……下巴……有一條無力的曲線,意味著神經錯亂,犯下特殊罪孽。"----潘羅斯《血腥伯爵婦人》
吸血鬼的時代
十八世紀時吸血鬼的黃金時期，1710年瘟疫再度流行，東普魯士深受其害，當局為了消除人民的恐懼，或者說他們也和民?看法一致------瘟疫的罪魁禍首是吸血鬼，當局採用了許多駭人聽聞的手段，比如把一座公墓裏的墳墓全部打開，看看哪些人的屍體沒有腐爛，好，它就是吸血鬼，最著名的案例有以下兩個：
一個名叫pierre plogowitz的農民在1725年死後變成了吸血鬼，在kilova這個村莊裏興風作浪，致死八人。另一個名叫arnold paole，它被控造成medwegya村的大量人口牲畜死亡，這兩個案子都轟動一時，第一個案的報告今天存放在維也納檔案館，其中有一個詞"vanpir"是第一次在文獻裏出現，這就是吸血鬼名稱的由來。第二個案子的影響要大的多當局與1731年12月開始著手調查，由軍醫fluckinger作筆錄，並交給heiduques連隊的幾位軍官和醫生簽名後以《見聞與發現》?題呈送貝爾格萊德法庭，並於1732年正式發表印行，該書的影響甚至傳到了凡爾賽，法王路易十五要求黎賽留公爵（richelieu）把案件的正式結果寫成詳細的報告呈給他，之所以如此轟動，歐洲的媒體功不可沒，其中《拾穗者》雜誌在1732年3月3日的那一期中出現了vampyre，這是法語中第一次出現吸血鬼這個詞。
全歐洲都被這兩個案子吸引了，許多人借機出版了大量的小冊子，實際上，從前也有相關的著作，其中不乏一些邏輯清晰，論證嚴謹的作品，比如1679年出版於萊比錫的《死者咀嚼現象之歷史與哲學》，作者philip rohr，該書把在墳墓中咀嚼的現象解釋為魔鬼附身，這一觀點在當時得到許多人支援，1728年，萊恩夫特也在萊比錫出版了一本《隨意在墳墓裏咀嚼的屍體》對rohr大加駁斥。及至這兩件案子發生後，較?著名的有1732年christian stock的《論吸血的屍體》和1732年johann heinrich zopf的《論塞爾維亞的吸血鬼》。鑒於這些小冊子大多以聳人聽聞而招徠讀者，於是一些宗教理論家就出來紛紛撰文立說，以正視聽，以注解聖經而聞名且身?senones修道院院長的dom augustin calmet神父寫了一本駁斥這些小冊子的書，名字極其冗長：《論匈牙利、摩爾達維亞等地的附體鬼魂、被開除教籍的人、吸血鬼或活屍》，但由於該書中列舉了大量相關例子，所以幾乎可以當作一本軼聞錄來看，比較著名的還有義大利佛羅倫薩主教davanzati所寫的《論吸血鬼》以及教皇benoit xiv（本篤十四）在他的著作《天主賜福和聖人列福》中在第四卷中談到了吸血鬼並持否定態度。
熟悉歷史的朋友一定想到了，當時正是思想啟蒙運動興起的時候，那些思想啟蒙先驅又焉能坐視不理？以編纂《百科全書》而聞名的伏爾泰在1787年出版的《哲學辭典》裏表示極大的憤慨，盧梭則在給巴黎大主教的一封信裏對這種迷信的蔓延感到不可思議。
[此贴子已经被作者于2003-6-26 21:41:07编辑过]
2016-8-13 21:32 编辑 <br /><br />吸血鬼總複習 file b <br> <br> <br> <br> 所以 <br>
我對以色列的孩子說 <br>
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無論什麼活物的血 <br>
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你們都不可以吃 <br>
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因為一切活物的血就是它的生命 <br>
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凡吃了血的人都會受到懲罰 <br>
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------《舊約·利未記》 <br>
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不但是聖經記載，實際上在歐洲，從歷史開始的時候，吸血鬼的傳說也同時蔓延。成千上萬的人們相信這一傳說並在黑暗裏因?這個傳說而顫抖。 <br>
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人類社會對吸血鬼種族的瞭解並不深。實際上，儘管吸血鬼這一古老的種族的歷史幾乎和神話流傳的時間一樣長，但由於吸血鬼族群的戒律和自我控制，使得人類從來無法深入的瞭解它們。 <br>
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歷史上，人類對於吸血鬼種族的首次認識始於1484年。當時整個歐洲處於吸血鬼的戰爭之下。吸血鬼族群在夜間出動，大範圍與人類初擁。很多一部分人無法接受初擁而導致神經紊亂。因?接受初擁的人類症狀與瘟疫相仿，所以當時的人類社會認?這又是一次大範圍的瘟疫。 <br>
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許多人類在未完全死亡的時候，或者在初擁的作用未回復之前就被他們的同類埋入地下的墓穴，幾天以後，由於某種原因，人們打開墳墓，發現這些屍體已經變了姿勢，還沾有血跡，那是人類初次接觸到的吸血鬼。從此，吸血鬼的傳說就在東普魯士，西里西亞，波希米亞等地流傳。 <br>
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1484年，多明我會的兩個修士jakob sprenger和heinrich kramer編寫的《巫術之密》被教皇英諾森特八世（innocentviii）批准出版，這是人類歷史上，基督教會第一次承認神怪力量的存在。 <br>
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愛德華·孟克1893年 <br>
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1710年，吸血鬼的戰鬥再次展開，戰爭發生的地點是東普魯士一帶，被初擁的人群又一次彌漫了大地，城市和村莊被籠罩在死亡的氣息裏。古老的傳說再次流傳在驚恐的人群中。東普魯士當局?了制止被初擁的吸血鬼復活，大範圍的挖掘死屍的墳墓，把每一具未腐爛的屍體身上都釘上大量的木釘。同時，宗教裁判所動員大量的騎士對吸血鬼進行戰鬥，每場戰鬥都無比慘烈。但是這些戰鬥通常都只有貴族知曉，而大多數的民?對此一無所知。 <br>
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事實上，除非大戰或者在不得以的情況下，否則吸血鬼族群一般是不會主動大範圍的進攻人類的，因?這個神秘的族群深知暴露會給他們帶來何種後果。但是，仍然有一部分吸血鬼，因?某種原因胡亂吸食人類的血液。 <br>
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1725年，一個名叫pierre plogowitz的農民在被初擁之後變成了吸血鬼，他在一個名?kilova的村莊裏令8人死亡。另一個吸血鬼的名字叫arnold paole，他令一個叫medwegya的村莊的大量人口喪生。 <br>
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人類社會對這兩起事件極其重視，進行了大範圍的調查。但最後他們對公會隱瞞了調查的真相。第一起案件的報告現在存放在維也納檔案館。其中有一個詞--"vanpir"第一次出現。這就是吸血鬼名稱的由來。人類當局在1731年對第二個案例進行了更深入的調查。一位軍醫，fluckinger把整個的調查過程和結果都做了詳細的筆錄，交由heiduques連隊的幾位軍官和醫生簽名後以《見聞與發現》?題呈送貝爾格萊德法庭並於1732年正式發表印行。法國國王路易十五要求黎賽留公爵（richelieu）把案件的正式結果寫成詳細的報告呈給他。這份報道在人類中引起了巨大的轟動，1832年3月3日，《拾穗者》的報導中出現了"vampyre"這個詞，這是法語中首次出現吸血鬼這個辭彙。 <br>
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整個人類社會對吸血鬼族群產生了巨大的興趣，很多人開始研究這一現象，但是由於吸血鬼密党要求吸血鬼族群嚴守六大戒條，所以這些研究的結果大多荒誕可笑。philip rohr在於1679年出版於萊比錫的《死者咀嚼現象之歷史與哲學》中把在墳墓中咀嚼的現象解釋?魔鬼附身，這一觀點在當時得到許多人支援，1728年，萊恩夫特也在萊比錫出版了一本《隨意在墳墓裏咀嚼的屍體》對rohr大加駁斥。 <br>
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1732年christian stock的《論吸血的屍體》和1732年johann heinrich zopf的《論塞爾維亞的吸血鬼》在歐洲出版。同期，身?senones修道院院長的dom augustin calmet神父寫了一本駁斥這些小冊子的書，名字極其冗長：《論匈牙利、摩爾達維亞等地的附體鬼魂、被開除教籍的人、吸血鬼或活屍》，這位神甫收集了很多吸血鬼行動的蹤?，一一列舉在這本書裏。義大利佛羅倫薩主教davanzati所寫的《論吸血鬼》以及教皇benoit xiv（本篤十四）在他的著作《天主賜福和聖人列福》中在第四卷中也談到了吸血鬼。但是很可惜，吸血鬼氏族遠遠比他們想象的要嚴密和恐怖得多。 <br>
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隨著科學的發展，愚蠢的人們自認?掌握了一切道理，他們開始屏棄他們的信仰，肆意塗抹著自己的靈魂。象徵榮耀的家徽上落滿了灰塵，吸血鬼的傳說令很多人認?荒誕不經。人類似乎認?自己有足夠的能力，足以輕視吸血鬼的存在。然而，與這種愚蠢的行?形成鮮明對比的是：吸血鬼的族群卻一如既往的，在黑暗的角落裏啜飲著紅色的鮮血。 <br>
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讓我們放棄常人那種荒誕不經的研究，儘量深入的瞭解吸血鬼的世界，實際上，吸血鬼氏族的歷史比一般人所想象的要長得多。吸血鬼最早的起源，據一份神秘的史料記載是聖經中的該隱。亞當和夏娃被上帝逐出伊甸園之後來到荒野生活。他們生下了很多孩子，該隱就是他們的第一個孩子，世界上的第三個人。 <br>
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該隱是一位農夫，與他的弟弟一同生活。二人每天向上帝獻上自己的祭品。一日，二人同時獻上祭品。該隱奉上的是青菜，而他的弟弟--牧羊人奉上的是牛羊的肉。該隱嫉妒他的弟弟，於是將其殺掉。 <br>
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第二日，上帝問該隱他的弟弟在何處，而該隱慌稱不知。上帝盛怒，對該隱說："我聽了你弟弟的哭訴，你須接受懲罰"。該隱於是求饒。上帝說："我不會殺你，我知道你以後一定會被人唾棄，所以我給你一個記號，人人都會折磨你，但不殺你，讓你永世受到詛咒"。 <br>
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該隱於是亡命到現今非洲的地區終身必須靠吸食活人的血液生存，永生不死，世代遭受人類的詛咒。在white wolf的書中，該隱之後和撒旦的情人莉莉絲（lilith）成婚，莉莉絲教導該隱如何吸食活人之血令自己得力量。 <br>
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吸血鬼 dracula <br>
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因為孤獨，該隱創造了他的後代，這就是第二代吸血鬼。第二代的吸血鬼有13個後代。這13人被稱為第三代吸血鬼。第三代吸血鬼是諾亞大洪水的幸存者。他們建立了13個不同的吸血鬼氏族並叛滅了他們的父母--第二代吸血鬼。 <br>
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第三代吸血鬼的年齡幾乎與人類的歷史同樣長久，而他們的能力也隨著年齡的增加而增加。到了現在，他們的力量已經同神相差無幾了。在中世紀之前，吸血鬼的族人因?擁有特殊的能力和不死之身，通常會互相爭奪權利，令人類恐慌（1484年和1710年的戰爭就是如此）。天主教審判庭宗教裁判所認識到吸血鬼的存在並大肆捕殺。雖然吸血鬼氏族擁有異能，但無法同時抵擋幾百人的合作攻擊。整個吸血鬼氏族的生存陷入空前危機。 <br>
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在這種條件下，七個吸血鬼氏族開始互相結盟，組成了秘黨聯盟（camarilla），密黨聯盟確立了六條吸血鬼的戒律（six traditions），要求聯盟中的吸血鬼永世遵守。 <br>
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除了密党之外，吸血鬼的另一個盟派是魔黨。整個魔黨聯盟由兩個氏族控制。魔黨聯盟不承認密黨的六戒。他們的統治手段主要是武力和血。傳說魔黨會將新加入的吸血鬼成員活埋，令其恐懼，再以血統（blood bound）加以束縛。魔黨和密黨之間的戰鬥一直在持續。衝突不時發生。 <br>
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另外還有四個氏族在爭鬥中保持中立。實際上，整個吸血鬼家族被分?幾個聯盟相互征戰，而戰鬥的最大受害者，通常是人類。 <br>
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2016-8-13 21:32 编辑 <br /><br />可是这是真的吗
2016-8-13 21:32 编辑 <br /><br />晕~~<br>
这不是在地下资料室发比较合适吗？
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