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2016-8-8 13:37 编辑 <br /><br />看了很多,发觉大部分人对魔法的认识还停留在游戏或小说电影里所描述的那种,虽然这也没什么不好,但我还是想稍微说一下,真实的魔法和虚拟的魔法是有很大差异的:<br>
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<br> 魔法的概念是,人有能力透过想象力影响外在的世界。如果一个魔法师可以在他的想象中够清楚地想象一个事件,就能够影响灵界的力量,这件事便会在真实世界中发生。这暗示心灵是灵界的一部分。几乎在所有以知的宗教里,鬼神的世界都被想象为一个领域,一个王国,有自己的阶级制度。<br>
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现存最早的魔法传统,如果不算克罗马侬人的奇怪山洞壁画,就是犹太传统。“魔法”这个字源自magi,指西元前五世纪左右的波斯袄教僧侣;但是根据犹太传统,摩西是第一批伟大魔法师中的一份子,比袄教早了至少六个世纪。女犹太人玛利亚,又称为女先知玛利亚及摩西的姐妹玛丽,是传奇性的炼金术创始人。最著名的魔法作品是《所罗门之匙》,而所罗门又比袄教早了三,四个世纪。当然,这些都属传奇;不过,犹太人无疑是我们今天所了解的神秘传统创始人。 <br>
人有两个脑子,旧脑或小脑,继承了我们的动物祖先,还有新脑,也就是大脑,推理的脑。旧脑是直觉的,新脑是逻辑的。在《the neanderthal question》里,人类学家古奇认为,犹太人是尼安德塔人的嫡系后代,这解释了他们天生的神秘主义与艺术成就(尼安德塔人的祖先旧脑比新脑大一点)。<br>
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犹太神秘和魔法传统的本质,在犹太神秘哲学卡巴拉的奥秘教义中可以找得到,它于西元十二到十三世纪时,在西班牙和法国南部到达决定性的形式,不过根源可以远溯到诺斯替教和旧约神启的先知神秘主义,在这些教义中,人能够直接跟上帝交谈。 <br>
根据犹太神秘经典〈光荣书〉的说法,终极的神格是大荣神,它从不现身。不过,这个隐匿神祗,创造了一个次要的神,就是西伯来人的耶和华。在犹太神秘哲学卡巴拉里,这个创造者又称为kether,就是君王,他分裂为九个分身:智慧,了解,爱,权利,美,容忍,威严,基础与王国(大地)。犹太神秘哲学家将这十个圣名排成生命之树,上帝(君王)在顶端,大地(王国)在底部。人发现自己困在最低的领域;要做极大的精神努力,才可以爬上这棵树,再度跟上帝合而为一。可是这个上升不止是攀爬这么回事而已。这棵树要经过十个领域,而且左右换来换去。<br>
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研究这本书的犹太神秘哲学家将它视为一个神秘的契约,能够让他们激发宇宙间的神圣力量来对抗魔鬼。这就是犹太神秘哲学吸引大部分中世纪魔法师的部分。也有人认为卡巴拉其实是人内心世界的地图,意识的地理,可以透露宇宙的魔法秘密。 <br>
现代犹太神秘哲学家都倾向于将卡巴拉视为所有神秘主义科学以及灵界地图的基础,而十个圣名则是一系列的内心状态,与我们太阳系的行星有相同的客观存在。打个比方,卡巴拉专家是太空旅行家,从一个行星飞到另一个,每个行星都有它自己独特的生命系统。可是行星间的二十二条道路是心灵的主观状态,旅行家必须沿着它们,才能到达不同的世界。要在这个灵界领域里旅行有各式各样的方法。一个是黄金黎明推荐的活跃想象力。另外一个方法牵涉到灵体的投射,有危险性,至少对于尚未启蒙的人是如此。<br>
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