神曲 [地狱篇]〔意〕但丁著 黄文捷译

有须秀树

幸运女神

“老师”，我对他说，“现在，请再告诉我：
你向我提到的那位幸运女神，
她究竟是什么神，何以会把天下的钱财都抓在手中？”
他回答我：“啊！愚蠢的生灵们，
你们受到多大的无知的伤损！
我现在希望像喂孩子吃食那样，让你记住我的说明。
智慧超越一切者创造了天体多重
并指派了天使操纵各重天体的运行，
使每个部分都能各自发光，
并把光芒分配均匀，普照四方：
同样，他也命令一位总管天神
掌管世间的荣华富贵，
要她及时把这富贵虚荣
从这个人转到那个人，从一个血统转到另一个血统，
而人类的智慧却无力与之抗争；
因此，一国人民耀武扬威，另一国人民则没落衰颓，
一切都要听从她的判断，
而她则像隐伏草中的蛇，人所不能见。
你们的智慧无法与她抗衡：
她安排一切，判决一切，各行其事，
正如其他天神也各尽其职。
她转移世间荣华富贵的工作永无休止；
而遵照上帝意旨的必要性也令她从速而行；
因此，世人的处境也便经常变化不定。
正是她遭到一些人的百般咒骂，
而这些人本该极口赞扬她，
他们把她错怪，使她留下骂名；
但是，她却自得其乐，对此充耳不闻：
她与其他最早的创造物一起，
愉快地转动自己的轮盘，幸福地自享乐趣。
现在，让我们下到更加悲惨的地方；
我动身时正在升起的众星辰，此刻都已在下降，
我们逗留的时间不可过长。

斯提克斯沼泽：易怒者

我们穿过第四圈，到达彼岸，
靠近一条沸腾、倾泻的水泉，
顺沿着被这泉水冲成的沟壑。
这水与其说是黝黑，莫如说是浑浊；
而我们，在这灰黑色的水浪伴随下，
沿着一条陡峭的道路进入下层断崖。
这条惨淡的水道流入一个沼泽地，
它的名字叫斯提克斯，
那黑水往下流淌，流到昏暗而险峻的断崖脚下。
我这时注目观定，
看到浸泡在泥沼中满身泥污的人，
他们都赤身露体，满脸怒容。
他们不仅用手相打，
而且还用头相撞，用脚相踢，用胸相碰。
他们用牙齿把彼此的肉一块块咬下，咬得遍体伤痕。
善良的老师说道：“孩子，现在你可以看到
那些被怒火战胜的人的魂灵；
我还想让你确信：
在这水下还有一些哀叹之人，
他们使这水面咕噜咕噜地冒着气泡，
正如你的眼睛不论转到何处，都会告诉你这般情景。
他们没入这泥泞当中，
言道：‘我们在那阳光普照的温和空气里，
曾是那么抑郁寡欢，因为我们把郁怒的烟雾带到里面：
现在，我们就该在这黑水污泥当中自艾自怨。’
他们的喉咙里咕哝着这赞歌似的怨言。
因为他们无法把话讲清说全。”
我们就这样沿着这污泥浊水绕行，
在那干燥的堤岸和泥塘之间走了一段路程，
眼睛则一直盯视着那些身陷污泥的人：
我们终于来到一座塔楼的墙根。

有须秀树

第八首




渡斯提克斯沼泽：弗列居阿斯(1-30)
腓力普·阿尔詹蒂(31-63)
狄斯城(64-81)
魔鬼的抗拒与维吉尔的失意(82-140)

渡斯提克斯沼泽：弗列居阿斯

我现在继续往下说：
早在我们到达那高耸的塔楼脚下之前，
我们的眼睛就仰视到那塔顶，
我们看到那里有两束火光通明，
另有一束火光与之遥相呼应，
但那束火光距离太远，眼睛勉强才能把它看清。
我转身朝向那一切智慧之海，
说道：“这是何意？那另一束火光在做何反应？
那些打火光的究竟是何人？”
他对我说：“倘若泥潭的雾气不曾把你的视线遮拢，
你就可以从那污泥的水浪上，
看出他们所期待的是什么人。”
弓弦从不会这样把弓箭发出：
让它凌空飞驰如此神速，
我看见一条小船
顺水仰面驶来，恰如那弓箭离弦。
只有一个船夫在驾驶，
他叫道：“可恶的鬼魂，你到底来了！”
“弗列居阿斯！弗列居阿斯！你在空喊一气，”
我的救主说，“这一次，你只能在渡河时把我们控制在手，
你控制的时间不会比这更久。”
正如一个人发觉受骗，上了大当，
随后感到十分沮丧，
弗列居阿斯这时也只好把怒火压在胸膛。
我的老师下到船里，
然后叫我也随他进去，
而只是在我上船之后，那船才仿佛装载了东西。
老师和我方才在船上坐定，
那古老的船首便破浪而行，
那船也比素常运载亡灵时吃水更深。

腓力普·阿尔詹蒂

我们正在那一潭死水中行进，
忽然在我面前出现一个满身泥污的人，
他说：“你这提前到来的究竟是谁？”
我对他说：“我确是来了，但我不会在此停留；
可你又是谁，弄得浑身如此龌龊？”
他答道：“你可以看出，我是个受苦啼哭的人。”
我于是对他说：“该诅咒的鬼魂！
你会永远这样啼哭、受苦下去；
我认得出你，尽管你浑身都是污泥。”
这时他把双手朝小船伸了过来；
机智的老师立即把他推开，
一边说道：“快跟其他的狗一起滚开！”
老师接着用双臂搂住我的脖颈；
他亲吻我的面孔，并说：“义愤填膺的魂灵！
生养你的那位，真好福分！
那人在世曾是个目空一切的人；
他未给世人留下美名：
正因如此，他的亡魂才在此怒气冲冲。
多少人眼下在世间享有显赫名声，
将来到这里则会像污泥中的猪群，
身后也留下可憎的臭名！”
我于是说：“老师，我多么渴望，
在我们离开这水潭之前，
看到他淹没泥塘。”
他对我说：“在你看到彼岸之前，
你就会心满意足：
因为理应让你满足心愿。”
片刻之后，我就看见
那些，满身泥污的人把那人撕裂，
我再次赞美上帝，感谢他使我的义愤得以发泄。
大家都在喊叫：“痛打腓力普·阿尔詹蒂！”
而那狂怒的佛罗伦萨人的亡魂
则气得用牙齿痛咬自身。

有须秀树

狄斯城

我们离开了这里，详情我不想多叙；
但这时一片惨叫声震动了我的耳鼓，
于是我注目向前望去。
慈祥的老师说：“现在，孩子，
那座城池正在临近，它名叫狄斯，
那里有受重刑折磨的人，还有一列大军。”
我说：“老师，我已经从这山谷中看出，
那城池的塔楼一座座十分清楚，
他们是那样红如赤铁，仿佛才从烈火中烘出。”
他对我说：“那永生的烈火把他们烧灼，
烧得他们遍体通红，
正如你在地狱低处所看到的情景。”
我们径直来到那深深的沟渠，
那沟渠把这凄惨的城池团团围拢：
我觉得那城墙仿佛是用铁铸成。
我们事先不得不绕行一大段河沟，
最后才来到一个地方，
那船夫厉声喝道：“下船去！这就是入口！”

魔鬼的抗拒与维吉尔的失意

我看到那些城门之上，
有一千多个从天上坠落的魔鬼，
他们气势汹汹地说：“那人是谁？
他尚未死去却来到这死人的都城！”
我那博闻广识的老师作了一个手势，
表示要私下与他们交谈。
这时，那些魔鬼的巨大怒气稍见收敛，
说道：“你自己过来，叫那人走开，
他竟如此大胆，擅闯这冥界。
让他独自返回他胆大包天走过的路径，
让他试一试，倘若他能；
你则必须留下，既然你把他带进这黑暗地带。”
读者啊！请想一想，
听到这该死的话语，我是多么胆战心慌，
因为我绝不相信我能回到世上。
“啊！我亲爱的恩师啊！
每逢我遇到严重危险，
你都令我鼓起勇气，化险为夷，达七次以上。
不要撇下我”，我说，“燃放我无路可投，
如果他们不准我们再往前走，
我们就赶快一起按原路回去。”
那位把我领到此地的老师对我说：
“不要畏惧；谁都不能截断我们的去路：
因为这是那一位叮嘱。
但是，你且在此等候，
振作起颓丧的精神，抱起美好的希冀，
我是不会把你撇在这阴曹地府的。”
那位温和的父亲就这样走了过去，
他把我留在原地，
我一直忐忑不安，“成”与“不成”在我脑海中交战。
我听不到他向那些魔鬼讲的话语，
但他也不曾与他们长久地呆在一起，
因为城里的那些魔鬼都争先恐后地退了回去。
我们的这些对头把城门朝我的老师迎面关闭，
老师于是只能呆在城门之外，
他迈着缓慢的步伐，转身向我走来。
他眼望着地，眉宇之间没有丝毫怡然自得之气，
他唉声叹气地说道：
“这帮人竟然不让我进入这痛苦之城！”
他对我说：“你不可泄气，尽管我气恼万分，
我必将战胜这场斗争，
不论城里怎样拼命抵御，不让我们进城。
他们如此气焰嚣张，这并不新鲜：
他们早已在那道不如这里秘密的城门就干过这种勾当，
而那道城门至今还未被门闩关上。
你曾在那道城门上方看过那阴森的字句，
现在已经有一位正顺着陡坡，从那道城门下到这里，
他经过一环又一环，无须护卫，
而这座城池的大门正是要由这一位来为我们开启。”

有须秀树

第九首




但丁的恐惧与维吉尔的安慰(1-33)
复仇女神(34-60)
天国使者(61-105)
但丁和维吉尔进入第六环(106-133)

但丁的恐惧与维吉尔的安慰

一见我的老师掉头返回，我心中顿感惊骇，
这惊骇使我的面色变得一片煞白，
老师立即克制住他那惶惑神色，镇静下来。
他止住脚步，像倾听什么似的仔细谛听，
因为天色黑暗，雾气又浓，
视线无法把远处看清。
“不论如何，我们总要战胜拦阻，”
他开言道，“除非……不过，那一位也曾慨然相助。
啊！我奇怪来人何以到得如此迟延！”
我清楚地看出，他用后来说的话
掩盖开头说的话，
而后几句话与前几句话则又相差很大；
但他的说法毕竟令我感到害怕，
因为我发现，那中断了的话语
也许有更为不祥的含意。
“在这地狱深坑的底部，
难道第一环的人从不曾下来过？
而第一环的苦刑无非是使希望永得不到满足！”
我提出了这个问题，老师就此答道：
“曾走过我所走的路的人
在我们当中为数廖廖。
我诚然有一次下到这里，
是受那残暴的厄里托魔法的驱使，
她能召唤魂灵复归死者的身躯。
当时我的肉体刚刚死去，
她便差我进入这城墙之中，
为的是从犹大环带出一个魂灵。
那一环地势最低，也最黑暗，
距离那环绕一切而转动的天也最远：
这天道路我很熟悉，因此，你尽可把心放宽。
这沼泽散发着恶臭，
它把那痛苦之城团团围住，
如今若不通过抗争，我们就无法进入。”

复仇女神

他还说了别的，但是我已记不甚清；
因为我的视线已经转向
那高耸塔楼的火红塔顶，
那里霎时间突然出现三个地狱复仇女神，
她们浑身上下，鲜血淋淋，
她们的四肢和模样则酷似女性；
一条条青绿色的水蛇把她们的腰部缠紧，
她们的头发也由一条条小蛇和有角蛇构成，
这些蛇把她们那狰狞可怖的双鬓盘定。
对那永恒悲泣之国的王后的女仆，
老师了解得一清二楚，
“看啊！他对我说，”那是三个凶恶的厄里尼厄斯。
左边这个是梅盖拉；
右边哭泣的那个是阿列克托；
中间的是提希丰涅；”说罢，他便沉默不语。
她们用指甲划破各自的前胸；
用手掌击打着自己，并且高声喊叫，
吓得我向诗人紧紧靠拢。
“叫梅杜萨来！我们要把他变成石头，”
她们三个齐声这样说，一边往下瞅；
“我们不曾对特修斯的攻击进行报复，这是错打念头。”
“你快转过身去，闭上眼睛，
因为果尔冈一旦出现，你若看她们一眼，
你就再也无法返回人间。”
老师这样说道，并且亲自掉转我的身躯，
他不让我自己动手，
却用他的手捂住我的眼睛。

有须秀树

天国使者

啊！你们这些思维健全的人啊！
请注意发现那奇特的诗句
纱幕隐蔽下的教益。
这时从那混浊的波浪上，
发生惊天动地的一声巨响，
骇得人失魂丧魄，震得两岸索索发颤，
这无异于冷热两股对立气流相撞，
促使一阵狂风倏起，
扫荡森林，所向披靡，
把树枝吹断，挂落，席卷而去；
眼前是一片飞沙走石，
惊得走兽和牧人四下逃避。
他把双手从我的眼睛上移开，
说道：“现在你可以仔细看一看
那泡沫翻腾的古老河面，雾气更浓的那一边。”
正如青蛙遇上它的死对头——长虫，
吓得纷纷没入水中，
各自卷缩成团，与泥土混同。
我目睹一千多个受苦亡魂，
也与青蛙一样吓得四处逃奔，
因为他们看到有人步行渡过斯提克斯沼泽，却不湿脚跟。
他不时把左手放到面前摇摆，
把那浓密的烟雾从眼前扇开；
他似乎只是厌倦这浓雾的纠缠。
我恍然大悟，他是受上天派遣，
我于是转向老师；老师则向我示意，
叫我保持肃穆，向来人鞠躬敬礼。
啊！在我看来，他是多么满怀怒气！
他来到城门前面，就用一根小杖，
打开城门，未见有任何抵抗。
“啊！你们这些被天国逐出的败类，可鄙之辈！”
他开言道，伫立在阴森可怖的门坎，
“你们哪里来的这种嚣张气焰？
你们为何抗拒上天的意旨？
而你们对此又无能加以阻止！
以往多次尝试也曾加剧你们的痛苦，
与天命对抗究竟有何好处？
倘若你们还能记得清楚，
你们的刻尔勃路斯的下巴和脖颈至今仍无完肤。
他随即转身走回满是污泥的路途，
他不曾与我们搭话，却像是一个人
另有公务在身，促其速行，
而无暇顾及眼前的人；
我们移动脚步走向鬼城，
听罢这番圣言，我们都大放宽心。

但丁和维吉尔进入第六环

我们扬长而进，未遇任何阻挡；
我很想把城堡观察一番，
看看其中究竟有怎样的景象，
因此，我一进城就四下张望：
我看到到处都是一抹平川，
到处都可听到痛苦的呻吟，看到受刑的惨状。
就像在罗讷河游积其内的阿尔，
就像在夸尔纳罗海湾附近的普拉
——意大利囊括这海湾，它的边疆也恰好浸沐在海湾水下，
在那一大片坎坷不平的地带，到处都是墓穴，
这里也与那里一样，遍地都是坟冢，
除了这里有更加惨不忍睹的苦痛；
因为在那坟墓与坟墓之间，散布着熊熊烈焰，
这就把所有坟墓都烧得红遍，
任何铁匠都不会要求烧出更红的铁件。
所有棺 的棺盖都支在一边，
从里面传出阵阵凄厉的抱怨，
显然这都是些可怜人和受刑者在哭声震天。
我于是说道：“老师，那些葬在棺柩之内的人
究竟是什么人？他们
发出痛苦的叹息声，这些坟墓
所装人数大大超出你的设想。
他们在这里是同类与同类一起埋葬，
坟墓焚烧的热度则高低不一样。”
随后我们向右转去，
走过那火烧的坟场与高高的城墙之间的地方。

有须秀树

第十首




伊壁鸠鲁派信徒的坟墓(1-21)
法里纳塔·德利·乌贝尔蒂(22-51)
卡瓦尔坎泰(52-72)
法里纳塔的预言(73-93)
亡魂预卜的局限性(94-120)
但丁的惶惑(121-136)

伊壁鸠鲁派信徒的坟墓

现在我们走在一条狭窄难行的羊肠小径，
在那鬼城的城墙和火烧的坟冢之间，
我的老师走在前面，我尾随在他的后边。
“拥有岁高美德的导师阿！”我开言道，“你随心所愿
带领我绕过这罪孽深重的一环又一环，
请告诉我，也请满足我的愿望：
那些躺在坟墓中的人能否看到外面的东西？
既然这些棺盖都已竖起，
任何看守又已不见踪影。”
老师对我说：“等我们从约沙法谷回到这里，
带着他们如今留在人世的那些肉体，
所有的棺盖就将紧闭。
这一带都是伊壁鸠鲁派信徒的墓地，
他们与伊壁鸠鲁本人葬在一起，
他们认为，灵魂是与肉体一道死去。
因此，对你向我提出的问题，
不出这个地方，你就可以很快得到满意的答复。
你的心愿也会得到满足，尽管你不曾向我说出。”
我说，“好师长，我并非眼把话埋在心里不说，
我只不过是不想噜苏，
你并非只是现在才乐意我这样做。”

法里纳塔·德利·乌贝尔蒂

“啊！你这个谈吐如此文雅的托斯坎纳人！
你竟然活着便来到这火之城，
请你在这个地方暂且停一停。
你的言谈说明
你是出生在那高贵的家乡，
或许我曾给它带来祸殃。”
这声音是突然从一个坟墓中发出，
因此，我吓得肉跳心惊，
向我的老师身边稍许靠得更近。
老师读我说，“转过去吧！你怎么了？
你看法里纳塔在那边已经站立：
你可以看到他从腰部以上的全部身体。”
我早已把我的视线盯住他的视线；
他正挺胸昻首，巍然屹立，
仿佛把地狱根本不放在眼里。
老师用他那鼓励而灵敏的双手，
把我推到坟墓丛中的那人身旁，
一边说道：“你说话切要得当。”
我来到他的坟墓脚下，
他打量我一眼，随即几乎是盛气凌人，
问我：“你的祖辈是谁？”
我一心只想诸事依从，
因而对他并不隐瞒，而是把一切说明，
这一来，他把眉毛稍稍向上一抬，
然后说道：“他们对我，对我的祖先，对我的党派，
曾视如仇敌，不共戴天，
我曾先后两次，把他们驱散。”
我回答他，“他们尽管曾被赶走，却仍从各地重返，
先后两次，都是如此，
可你们的人却不曾很好地学会这套本事。”

卡瓦尔坎泰

这时，从棺盖打开的地方，
有一个鬼魂在此人身旁出现，
他只露出了下巴，我想他是起身跪下：
他朝我的四周张望了一下，
仿佛想要看看是否有人与我在一起，
随后，他的猜疑完全消失，他边说边泣：
“既然你凭借你的卓著才华，
来到这黑暗的监狱，
那末我的儿子在哪里？他为何不与你在一起？”
我对他说，“我并非独自来到这里：
是那个等在那边的人带领我经过此地，
去见也许您的圭多还不屑于见的那位。”
此人的话语和他所受的苦刑
都已经使我知道他的名姓；
因此，我才做出这样明确的回答。
他一听立即停起身来，叫道：“你说什么？
他怎么了？难道他不再活着？
难道那和煦的阳光不再照射他的眼睛？”
他见我在回答之前有些踟蹰，
便立即重又仰面倒下，
不再从墓中显露。

有须秀树

法里纳塔的预言

但是，另一个气魄豪迈的人仍留在我身边，
他的神情丝毫未变，
他既不转动脖颈，又不屈下腰身：
他继续把方才的话讲下去，
说道：“倘若他们不曾把本事学好，
这会使我受到比躺倒墓地更加痛苦的煎熬。
但是，那统治这里的女人的面孔
照亮不到五十次，
你就将领教那本事的后果会多么严重。
但愿你能回归那温馨的世界，
请告诉我：为何那里的人民在他们制订的各项法律中，
对我的家人总是那么残酷无情？”
于是我对他说：“那惨绝人寰的大屠杀
把阿尔比亚合染成一片血红，
这使我们不得不在我们的殿堂宣读祷文。”
这时，他摇了摇头，长叹一声，
他说，“干出此事的并非只我一人，
而我与其他人一道行动也肯定并非毫无原因。
不过，在众人都同意摧毁佛罗伦萨的当儿，
只有我单枪匹马，
挺身而出保卫它。”

亡魂预卜的局限性

“哦！但愿您的亲族有朝一日得到安宁”，
我向他恳求道，“请您为我解开那症结，
它在这个问题上困扰我，使我无法把真相判明。
倘若我不曾听错，你们似乎能预见
随时间流逝而发生的事件。
而对于眼前的事，你们则无力卜算。”
他说：“我们就像眼力不济的人，
能看到距今遥远的事情；
这也是仰仗最高的主宰给我们带来的光明。
一旦事情邻近或业已发生，
我们的智力就完全不起作用；
倘若无人向我们通报，我们对你们人间的事物就无从知晓。
因此，你可以明白：
未来的大门一旦关闭，
我们的认识也便完全消失。”
这时，我像对自己的过错感到愧疚，
说道：“现在请您告诉那倒下去的人，
他的儿子还与活人一起在世上生存。
倘方才我不曾马上回答，
请您告诉他：我之所以如此，是因为
我当时在思索您已经为我解决的那个疑团。”
这时我的老师已经在向我召唤；
我不得不急忙请求他那魂灵
告诉我：与他在一起的是何人。
他对我说：“我与一千余人躺在这里，
坟墓里有腓特烈二世，
还有枢机主教；至于其他人，我就不再说明。”

但丁的惶惑

说罢，他便重又倒下，我转动脚步，
走向那古代诗人，一边则在回想
刚才的谈话，我觉得那内容似很不详。
他开始动身；随即一边走着，
一边对我说：“你为何如此惶惑？”
我对他的问话作了答复。
这位智者对我说：“你的脑海依然记住
你所听到的不利于你的话语”，
“现在，你要注意听着”，他随即竖起一个手指：
“等你将来面对那位圣女的温柔的目光，
你就将得到你一生经历的旅程，
因为那圣女的秀目能把一切看清。”
说罢此话，他便把脚左右移动：
我们离开城墙，走向这层地狱的中心，
沿着一条通往山谷的小径，
那山谷的浊气一直冲到上边，奇臭难闻。

有须秀树

第十一首




教皇阿纳斯塔修斯墓前(1-15)
地狱中鬼魂的分布(16-90)
高利贷者的下场(91-115)

教皇阿纳斯塔修斯墓前

我们来到一片高高的断崖上边，
这断崖是由巨大的残石围成一圈，
一批受着更加残酷的刑罚的鬼魂就在我们下面；
这里，那深邃的坑谷散发的恶臭
气味可怕，令人难挨，
我们不得不退后几步，躲近一个硕大石墓的棺盖，
我看到墓上有一块碑文，
写道：“我看管的是教皇阿纳斯塔修斯，
浮提努斯曾引诱他离开正路。”
“我们可以停顿一下，再下去，
这样，就可以先使嗅觉能稍微
适应那难闻的气味，然后对它就不必在乎。”
老师这样说，为我则对言道：
“可否想些办法，让时间不致荒废掉。”
他于是说：“我已经想到这一点，你可以看到。”

地狱中鬼魂的分布

“我的孩子”，他随即开言道，“在这些断裂的岩石里面，
有三个小圈圈，它们一圈小于一圈，
就像前面经过的那几环。
各圈都布满了该诅咒的幽灵，
但既然你随后就会亲眼得见，足以弄清，
你就可以领悟他们是怎样、又为何被如此囚禁。
任何遭到天怒的恶行
其目的都是伤害别人，
要达到任何此类目的，不论是用暴力还是以欺诈，都会对他人造成伤损。
而由于欺诈是人固有的罪恶，
为上帝最不容，因此，欺诈者
也便被囚在底层，所受苦刑也更重。
第一环监禁的都是施暴者；
但由于他们对三种人进行暴力侵犯，
他们就被分成三类，放在三大圈。
他们施暴的对象是上帝、他们自身和他人，
我说的是：这三种人的身体和东西，
你将会听到我详尽地加以说明。
用暴力把别人置于死地，令别人遭到严重伤害，
破坏、焚烧、肆无忌惮地掠夺他人家财；
因此，杀人者、所有严重残害他人的家伙，
洗劫纵火者和强取豪夺者，
全部被分成不同的队伍，在第一个大圈中受苦。
一个人也可能施暴于他自己的身体和财物；
因此，凡是迫使自己离开你们人世的人，
就必须在第一个大圈中徒劳地忏悔过去；
同样，凡是用赌博挥霍和荡尽家财的人，
也要在这个大圈中白白哀叹悔不当初，
而这类人在阳间本该为拥有家财而欢悦，不是为丧失家财而啼哭。
也可能以暴力对待神灵，
从心底里否定和咒骂他们，
蔑视自然和自然的恩宠。
因此，最小的那一圈是给多玛和卡奥尔
以及那些心里蔑视上帝、口里公开亵渎的人，
打上他特有的烙印。
欺诈损害所有良心，

有须秀树

一个人可以用它来对待信任他的人，
也可以用来对待并不相信他的人。
这后一种做法显然会割断
自然给人们建立的爱的纽带；
因而在下一环里 集着
伪善、献媚、妖言惑众者，
造谣生事、盗窃和买卖圣职、
作淫媒者、贪赃卖放者以及类似的污垢。
这是用另一种方式把自然赋与的爱置诸脑后，
同时也忘记了后来增加的那种爱：
正是这后一种爱把特殊的信任关系建立起来；
然后就是宇宙的中心，有狄斯在上面坐镇，
凡有叛卖行为的人都要在那里承受苦刑。”
于是我说：“老师，你的讲解相当明确，
你把这深渊描述得也相当贴切，
包括它所囚禁的那些鬼魂。
但请告诉我：那些陷在泥泞的沼泽中的幽灵，
那些被狂飙吹荡、雨雷击打的亡魂，
以及那些不断相撞、互相辱骂的魂灵，
他们为何不在这烧得红如赤铁的城池中受惩？
既然上帝如此憎恶他们！
倘若上帝对他们并不恼怒，他们又为何落到这般光景？”
他于是对我说：“为何你的才智
竟然偏离了常轨？
要么就是你的脑海竟有了其他思维？
你难道忘怀了你的伦理学详尽阐述的那些话？
其中谈到有三种劣性
为上天所不容：
即放纵、奸诈和疯狂的兽性，
而放纵尚不致触怒上帝太甚，
它所受的责罚也较轻。
倘若你善自考虑一下这个论断，
再回忆一下狄斯城外
头几圈受刑的那些人，
你就会清楚地看出：为何他们
要与这些恶人如此区分，
为何神的正义对他们的打击没有那么凶狠。”

高利贷者的下场

“啊！拨开挡住一切视线的云 的太阳！
你为我解决疑难，令我多么欢畅，
尽管疑问令我感到的愉快并不下于知晓。
请再把你说过的话题略微追述一遍”，我说道，
“请再讲一讲高利贷者如何触犯神的恩典，
为我解开这个疑团。”
他对我说：“哲学不仅在一处
向理解它的人指出：
自然如何起源于神的思维和艺术，
倘若你把你的物理学
好好地钻研一番，
你就会在不多几页之后发现，
你们的艺术是尽可能追随自然，
犹如学生追随师尊；
因此，你们的艺术几乎就像是上帝之孙。
你倘还记得《创世纪》的开头部分，
人类就应当以这两点
来维持生计和改善生存；
而由于高利贷者走的是另一条路，
他既轻看自然本身，又蔑视随自然而来的艺术，
因而他把希望寄托在其他方面。
不过，现在随我来吧，我想继续向前，
因为双鱼宫已在水平线上闪烁升起，
北斗星则完全斜卧在西北方向，
从那断崖高处再前行几步，便可走向下方。”

有须秀树

第十二首




塌方与米诺陀(1-45)
弗列格通河与肯陶尔(46-75)
奇　隆(76-99)
涅索斯(100-139)


塌方与米诺陀

我们来到一个地方，从那里可以从断崖边上走下去，
这地方山势险峻，陡峭难行，
目光所及之处还有那个东西，它令我任何视线都不敢观望。
那山崩地裂险恶异常，
恰如从特兰特下游一侧，波及阿迪治河左岸的那片塌方，
或是由于地震，或是由于塌陷地基，
险峭的巉岩从山顶迸裂，
一直滚落到平地，
像是要给来到崖上的人开辟一条路途；
走下那深狗巨壑，就须沿着这条通路；
在那断崖残壁的顶端，
克里特岛的耻辱之物正匍匐卧定，
它曾在那假造的母牛腹中孕育而成：
它一见我们就啃咬自身，
犹如一个人无可奈何，把怒火压在心中。
我的智者向他喝道：“难道你
以为那位雅典公爵来到这里？
他曾在人世把你置于死地！
滚开，畜牲：此人前来
并非受你姐姐的指派，
而是要见识一下你们给鬼魂施加的酷刑。”
这时它正像一头遭到致命一击的雄牛，
在挣脱绳索，猛冲狂奔，
它不知闯往何处，却又知东跳西蹦。
我见米诺陀就是这样胡窜乱动；
那位机智的老师于是叫道：“快跑到那坑口：
趁着他狂怒不止，你最好赶紧往下走。”
这样，我们就沿着那乱石滚成的蹊径往下行，
这些石头因为有了新的负重，
不时在我的脚下滑动。
我这时在沉思默想，老师问道：
“你或许在想到那怒气冲冲的野兽看守的断壁残岩，
而我如今已经打掉它的气焰。
现在我想让你知晓：
上一次我降入这地狱的底层，
这片山岩尚未塌陷；
但是，我倘若不曾记错，
肯定是在那位驾临此地不久之前，
他曾从地狱的最高一环从狄斯手中救走许多猎物，
当时，那幽深而又污秽的山谷
曾四下发生巨震，
我想，这是宇宙在感受到爱，因为有人
认为：由于有了爱，世界往往才变得一片混沌；
正是在那时，这带古老的巉岩
才在这里和别处崩坍。

弗列格通河与肯陶尔

但是，你注意看那山谷下边：
血河就在眼前，
它在熬煮着用暴力伤害别人的罪犯。”
啊！疯狂的愤怒和盲目的贪婪
驱使他们在短促的一生中犯下这种罪，
如今则浸泡在滚烫的血水中永受磨难！
我看见一条宽阔的弧形沟壑，
正如我的护卫者所说，
它把整片平地囊括；
在悬崖底部和沟壑之间，
奔驰着肯陶尔，他们排成一列，身背弓箭，
如同在世上通常前往狩猎一般。
他们看到我们走下山崖，便都停步不前，
有三个从队伍中走上前来，
手持弯弓和事先选好的雕翎箭；
有一个从远处喊道：“你们这些从山上下来的人。
到此受什么苦刑？
你们就站在原地说话；不然，我们就要拉弓。”
我的老师说道：“等我们去到你们跟前，
我们就会向奇隆答话：
你们总是这样飞扬浮躁，这很糟糕。”
接着，他碰了我一下，说：“此人是涅索斯，
他曾为美丽的德伊阿妮拉而死，
并亲自为自己报仇雪恨。
中间那个垂头注视自己胸膛的人，
就是伟大的奇隆，他曾把阿奇琉斯扶养成人；
另一个是福罗斯，他曾如此怒火填胸。
他们来到沟壑周围，有成千上万，
凡有鬼魂从血水中冒出，超过为惩罚其罪行而限定的深度，
他们就把箭向这些鬼魂射出。”