神曲 [炼狱篇]〔意〕但丁著 黄文捷译

有须秀树

第二十七首




贞洁天使
火　墙
但丁的第三梦
登上伊甸园

贞洁天使

凌晨的阳光闪烁在那个地方：
那个地方的创造者曾在那里把鲜血流淌
与此同时，埃布罗河却落到高高在上的天秤星座下方，
恒河的波浪被第九时烧成通红一片，
太阳就在这个位置；因此，白昼已逝，
正在此时，和颜悦色的上帝使者则在我们面前出现。
他站在火焰燃烧不到的山边，
唱道：“心灵纯洁的人有福了！”
他的声音比我们活人的声音要响亮得多。
“圣洁的灵魂们，倘若事先不让烈火咬上一口，
你们就不能向前行进：进入火中去吧，
你们对烈火另一边的歌声不会充耳不闻”
后来，在我们走近他的身边时，他又对我们这样说；
因此，我一闻此言，就吓成
如同埋在墓穴里的尸体一样的人。

火墙

我把身子向前伸探，胸脯则放到交叉的双手之上，
我凝视着烈火，产生触目惊心的想象：
仿佛已经看到焚烧人体的惨状。
两位好心的护送者向我转过身来；
维吉尔对我说道：“我亲爱的儿子，
这里可能有痛苦的折磨，但不会烧死。
你该记得，你该记得！既然我曾
在格吕翁的身上安全地引导过你，
如今在更邻近上帝的地方，我又会如何处理？
你该确信，即使你在这片火焰当中，
呆上一千年整，
它也不会让你脱落头发一根。
倘若你或许以为，我在把你欺骗，
那么，你就向它走去，你可以为你自己作个试验，
用你的双手抓住你的衣角放进火焰。
现在，你该撇开、撇开你的一切恐惧，
转身来到这里，来吧：放心进去！”
而我却纹丝不动，违抗良心的叮咛。
他见我依然纹丝不动，执意不肯，
便显得有些困惑，说道：“现在，你瞧，儿子：
在贝阿特丽切与你之间，只有这一墙之隔。”
正如濒临死亡的皮拉莫斯在同到希斯贝丝的名字时，
张开睫毛，把她注视，
这时，桑树也变成了朱红色；
我的执拗也同样立即软化下来，
因为我听到那一直活跃在我心中的名字，
我转身朝向那睿智的导师。
于是，他摇了摇头，说道：“怎么！
我们难道愿意呆在这里吗？”；说罢，他微露笑颜，
就像一个人用苹果征服了孩童所做的一般。
接着，他在我之前，走入烈火，
同时请斯塔提乌斯最后进来，
而斯塔提乌斯原先在漫长的一路之上，曾把我们二人分开。
我刚刚进入火中，
就想投入滚烫的玻璃溶液里去求得清凉，
那里的烈火竟是如此灼热，无法计量。
我那慈祥的父亲为鼓励我，
一边走动，一边把贝阿特丽切说个不停，
他说道：“我觉得，我仿佛已看到她的眼睛。”
有一个声音在另一边歌唱着，
它在引导我们；我们之注意这声音，
竟然走出了烈火，来到向上攀登之境。
“来吧，我父所赐福的人啊”，
这声音来自那边的一片光芒之中，
那光芒是如此耀眼，它压倒了我，使我无法观看。
那歌声又唱起：“太阳落去，夜晚来临：
你们切莫留停，而是要把脚步加快，
趁西边尚未黑下来。”

但丁的第三梦

从岩石上凿出的路径笔直向上，
通向在我身前夺去阳光的一方，
而这时，太阳已低落到地平线上。
我们才试探着走上几级台阶，
就发觉太阳已躺卧在我和我的两位智者的后面，
因为身影已悄然不见。
在整个辽阔无垠的地平线
成为浑然一体之前，
夜也尚未把它的黑暗四下洒遍，
我们各自都把一级台阶当做床铺；
因为山岭的自然法则
把我们继续登山的能力和乐趣剥夺。
犹如一群驯服的山羊在反嚼食物，
而它们在饱餐之前，
却曾在山巅狂奔乱窜，
它们如今则在浓荫下默不作声，而烈日正燃烧在当空，
它们被牧羊人看守着，
那牧羊人正倚在牧杖之上，且让它们歇息安宁；
也像离家在外的放牧者，
夜间静静地露宿在他的羊群旁边，
严加看管，不让野兽把羊群驱散；
当时，我们三个也正是这般模样，
他们像牧羊人，我像山羊，
这边和那边都有高耸的石壁遮挡。
在那里，只能显露外面的苍天一线；
但是，即使在这一线之外，我也看到繁星点点，
它们显得比平常更大、更灿烂。
我就是这样沉思默想，这样把星空观望，
这时，我昏沉入梦乡；而这睡梦往往
在事实发生之前，就知道新的事物即将出现。
我想，就在西特丽亚从东方
最先照耀山岭的那个时刻，
她似乎一直被爱情之火所烧灼，
我仿佛在梦中看见一位贵妇在一片平川上走着，
她既年轻又美丽，采摘着鲜花朵朵；
她一边唱歌，一边在说：
“不论是谁，若想问我的名字，
都该知道：我就是利亚，我要把我美丽的双手向周围移转，
我要为自己扎成一个花环。
为了揽镜自照，令我自己欢喜，我才在这里修饰装扮；
但是，我的妹妹拉结，却总是寸步不离她的那幅明镜，
整日价坐在一边。
她只想观赏她那双美丽的眼睛，
正如我只想用双手把自己打扮一番；
我满足于动，她满足于看。”

登上伊甸园

这时，破晓前的光辉反照，
给游子带来更大的喜欢，
因为这光辉照得愈高，归途中的游子就愈觉离家不远，
这便使黑暗四下逃散，
我的睡梦也随之逃散；于是我站起身来，
看到两位伟大的老师早已站立一边。
“凡人千方百计地从如此众多的枝蔓中
寻找的那个甜美的果实，
今天将会使你的渴望得到休止。”
维吉尔向我说出这些庄严的话语；
从来没有什么礼品
能像这些话语那样令人感到欢喜。
我是如此加倍地渴望登上顶峰，
以致后来我每迈出一步都觉得
像是长出翅膀，在轻松飞腾。
等到我们的双脚把整个阶梯跑完，
我们来到最高一级台阶上面，
维吉尔用他的双手盯住我观看，
说道：“儿子，你已见识到暂时的和永恒的两种烈火；
你如今来到这样一个地方：
在这里，我依靠我自身的力量，已不能进一步辨别方向。
我曾用才智和技巧把你领到此处；
现在，你可以把你的喜好当作向导：
你已走出了陡峭的通途，也走出了狭窄的山路。
你可以看到太阳正照在你的前额；
你可以看到绿草、鲜花和灌木丛丛，
这些都是这里的土地自产自生。
你尽可席地而坐，也可步入花草丛中，
直到那双欢乐的秀目来临，
这双秀目曾含泪让我前来助你脱身。
不必再期待我说什么话，也不必再期待我做什么手势：
你现在有了自由、正直和健全的意志，
若不按照它的指示去做，就会犯错：
因为，我为你把王冠和皇冕戴在你的头上，让你自作主张。”

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有须秀树

第二十八首




伊甸园的森林
玛泰尔达
伊甸园的风和水
伊甸园与黄金时代

伊甸园的森林

我切望从那浓密而翠绿的神林
的深处和四周探寻，
那神林使新的一天的光辉在眼前显得柔和明净，
我已不再等待，立即离开山边，
缓缓地走出田园，
足踏到处散发芳香的地面。
那温柔的气流本身一成不变，
阵阵扑上我的额前，
并不比和风更重地吹拂人面；
因此，微微颤动的叶丛，
柔顺地向一方斜倾，
正是在这一方，那神圣的山岭投出它最早的阴影；
但是，这些叶丛也并不脱离
它们那挺立的姿态过甚，
以致鸟儿们仍可在枝头纵情地施展它们的一切的技能；
它们满心欢悦地在树叶丛中，
婉转歌唱，迎接最早的时辰，
树叶则沙沙作响，伴随着它们的音韵，
这正像基亚西海滩上的那带松林，
每逢埃奥洛放出东南风，
树枝与树枝就相互聚拢，合奏起一片乐声。

玛泰尔达

这时，缓慢的步伐已把我带到
那十分茂密的古老莽林之中，
这令我无法看出我从何处入境；
此刻有一条小溪截断去路，使我无法再往前行，
溪水翻着细微的浪波，
把长在溪岸上的青草向左弯折。
尘世间的所有更加清澈的流水，
似乎总会带有一些杂物，
而与它相比，它却是把任何东西都不掩盖住，
尽管它的色泽既暗又深，
在常年不败的树荫之下潺潺流动，
这树荫永不会让日月之光在那里射进。
我停下脚步，用目扫过
小河的彼岸，为的是观看
那万紫千红、鲜花盛开的枝蔓；
正是在那里，一位贵妇形只影单，
出现在我的眼前，
她的突然出现，仿佛是什么东西
令人感到惊异，不再去想其他问题；
她在款步行来，一边歌唱，一边挑选鲜花，
这些鲜花把她所走的道路装点得美妙如画。
“喂，美丽的夫人，
你用爱的光芒烘暖你的全身，
倘若我该相信往往能证明心镜的面容”
我对她说道“但愿你能乐意
向这条河流行进，
使我能听清你的歌声。
你令我想起普罗塞皮娜曾在赦免地方，曾有怎样的情景，
当时，她的母亲丢失了她，
她也丢失了春。”
她在旋转着身体，如同一个跳舞的女人，
既把脚跟紧贴地面，又把双足并拢，
迈着小小的碎步，飘然前行，
她在朱红色和黄色的鲜花之上，
朝我转过身来，那神情
无异于少女低垂纯真的眼睛；
她使我的请求得到满足，
把身子移动得如此之近，
办案甜美的歌声连同歌词含义全部都送入我的耳中。
她刚刚来到一个地方：
那里的青草被美丽河流的波浪浸润，
她就惠顾我，抬起她的眼睛；
我不相信，在维纳斯的睫毛之下，
会闪烁出这样晶莹的光亮，
这时，维纳斯正被她的儿子完全违反他的惯例，用利箭刺伤。
她在彼岸玉立亭亭，满面笑容，
用她的双手把五彩缤纷的鲜花拨弄，
这些鲜花都是在这高贵的土地上无籽而生。
那河水使我们相隔有三步远近；
但是，埃列斯蓬托海峡——塞尔瑟曾从那里经过，
那里也还能制止人类的一切狂傲行径——
曾遭受莱安德罗的怨恨，那怨恨却不如我的怨恨深，
前者是因为塞斯托与阿比多之间波涛汹涌，
我则因为这时小溪不曾开通。
她开言道：“你们是新来乍到，
也许是因为我竟然在这精英的地方欢笑
——这地方被选来为人类做巢，
你们才感到惊奇，从而产生某些疑团；
但是，‘你使我心中快乐’的那首诗篇
令人心明眼亮，也能把你们心灵中的疑云驱散。
你走在前面，并曾向我提出请求，
你索性说出你是否还想听到其他解释；
因为我此来就是要随时回答你的任何问题，直到你感到足够为止”

有须秀树

伊甸园的风和水

我说道：“这流水和森林的响声
把我内心中的新的信念战胜，
因为我曾相信我听到的事情，它恰好违反这里的情景。”
她于是说道：“我将说明令你惊异的事情
如何根据它特有的原因而发生，
我也将把蒙蔽你的那片云雾澄清。
至高无上的善只欢喜它自身，
它造出那个善良而又能行善的人，
这个地方正是为他提供永久安宁的保证。
由于他的过失，他曾在此只停留不久；
由于他的过失，他曾把诚实的欢笑与舒畅的游戏
变为哀泣与辛劳。
流水和大地散发的气体
给自身下面的地带造成混乱，
这气体又尽其所能追随热气而向上翻腾，
为了使这混乱不致给那个人带来任何麻烦，
这座山岭才高高矗立，指向苍天，
从那紧锁的进山之处就摆脱这种混乱。
如今，因为空气是全部在自身的运动轨道中，
随着最高一重天不住旋转，
只要它那旋转的圆圈不致在某个角落被打断；
在这完全融入纯净空气之中的高山上，
这旋转的运动遇到顶撞，
于是便使那森林因茂密而发出声响；
那被撞击的森林威力无比，
它把自身的繁衍力注入空气，
而空气又在旋转中把这些力量遍洒各地；
于是，另一方土地，就根据自身的质量和天气，
使不同的树木从不同的繁衍力中，
得到孕育和产生。
听罢这番言语之后，人世间若有一些林木
未播明显的种籽而在地上植根而生，
那似乎也就不算是什么奇闻。
你该知道，你所在的这片神圣田园，
遍布各种各样的种籽，
她本身还有人世间采摘不到的果实。
你所见的这天溪流并非出自什么水泉，
从被冷气化为雨水的蒸气中汲取营养，
如同世间的江河那样，由此获得和丧失流量；
它却是从牢固而可靠的泉水中涌出，
这泉水正是出自上帝的意愿，
它获取的水愈多，也便把愈多的水流向两边。
这一边，泉水向下流泻，
有剥夺他人对罪孽的记忆的能力；
那一边，它又能恢复他人对所做的每一件善事的记忆。
这边是勒特河；因此，另一边，
那一条河名叫欧诺埃河，而它不会有灵验，
倘若事先不把这边和那边的水都品尝一遍：
这条河的滋味也胜过其他所有河水。

伊甸园的黄金时代

尽管你的渴求可以得到很大满足，
即使我无须向你做更多的透露，
我仍将情愿向你进一步做出结论；
我也不认为，我的解释会对你不算弥足珍贵，
及时超出了我对你所做的许诺范围。
那些在古代吟咏黄金时代
及其幸福状况的诗人，
也许曾梦想这个地方就在帕纳索斯山上。
这里，人类之根是天真无邪；
这里，一切果实应有尽有，春天永存，
这里的水也是人人称道的美酒香醇。”
这时，我把全身转向我的两位诗人，
我见他们面带微笑，
倾听了最后一番谈论；
随后，我又掉转面孔，朝向那美丽的贵妇人。

有须秀树

第二十九首




神圣的队伍
七座烛台
二十四位长老
凯旋车与狮鹰兽
七位贵妇与七位老者

神圣的队伍

她刚刚把话说完，
就像堕入情网的妇人那样歌唱起来：
“蒙王赦罪的人是多么有福啊！”
正像一些林泽女神，
单身行走在荒莽的林影之中，
有的想观看太阳，有的则想躲避阳光，
这时，她逆着水流方向，把身子移动，
沿着河岸前行；我也与她并身前进，
迈着小步，把她的小步紧跟。
她与我的脚步加在一起，尚未走出一百步远，
两道河岸遍陡然一齐转弯，
这就使我重又面向东边。
这样，我们尚未走出多少路程，
这时那位贵妇便朝我转过全身，
说道：“我的兄弟，你且看一看，听一听。”
这时一道突如其来的光芒
照向这大森林的四面八方
这令我顿时怀疑：是否闪电在发光。
但是，既然闪电总是来时快，去时也快，
那光芒却持续照射，而且越照越亮，
我心中不禁暗想：“这究竟是什么光？”
一首优美的乐曲在光辉灿烂的空气中荡漾；
这时一种对善的热忱油然而生，
令我责备夏娃的胆大狂妄，
在天与地都俯首听命的地方，
她作为女流之辈，又是单独一人，况且刚刚成形，
竟然不能忍受，让任何布幕遮住眼睛；
她若在布幕之下，保持虔诚，
我也本可在更长的时间内，
享有早已感受过的难以言表的欢欣。
我如醉如痴地在这带
永恒欢乐的新鲜景象中前行，
并且还渴望得到更多的欢欣，
这时，在我们的面前，像是烧起一片火光，
碧绿枝蔓下的空气突然变得通红发亮，
那柔美的乐声已听得很清，那是一片合唱之声。

七座烛台

哦，至为神圣的女神们啊，倘若我曾为你们
受过饥饿、寒冷或彻夜不寐的煎熬，
那么就有理由敦促我呼吁你们给以酬劳。
现在，埃利科纳应当为我倾泻清泉，
乌拉妮亚应当与她的歌咏队一起，助我一臂之力，
使我能把一些难以设想的事物赋成诗篇。
我们往前稍走不远，只见有七棵金色大树，
这是因为在我们与大树之间还有那段长长的距离，
这就把那原有的形象歪曲；
但是，等我走到离七棵大树很近的地方，
那使感官产生错觉的一般对象，
才不因距离而丧失它的任何形状，
这时，为理性提供论新材料的觉察力
才恍然大悟；它们本是七座烛台，
并且从歌声中，也才把“和散那”一词听出来。
那美丽的灯具朝上空放射出一片火光，
远比运转一个月的一半行程的圆月
悬在子夜的晴空上更加明亮。
我满怀惊异之情，
向善良的维吉尔转过身去，
他也用同样的惊讶眼光回答我的观望。
我随即又转过脸去，观看那些崇高的物品，
它们正在缓慢地朝我们这边移动，
速度之如此缓慢，只有新嫁娘们才会赛过它们。

有须秀树

二十四位长老

那位贵妇人向我唱道：“你为何竟一味地热衷于
观看那灿烂的光芒，
难道随光芒之后走来的东西你就不想观望？”
这时，我才看见有一群人跟在后面行进，
仿佛在追随烛台的指引，
他们身穿白袍；尘世间从未见过这样的雪白洁净。
河水从佐侧反射出一片烛光，
倘若我从水中望去，那水也便像是一面明镜，
反映出我左边的身影。
我从我所在的岸上，来到一个位置：
这位置使我与他们只有一水相隔，
为了看得更清，我暂时把脚步停止，
我看到烛火走在前方，
留在后面的是一片五颜六色的空气，
那景象竟像是画笔挥洒的一道道痕迹；
这一来，那上空就鲜明地留下七条飘带，
所有飘带都染上那几种色彩，
太阳神以此绘成彩虹，黛丽娅则以此编成光晕。
这几面旌旗向后飘扬，竟超出视力所限；
据我估计，靠外的两面
相距有十步远。
再这如我所描绘的绚丽多彩的天幕之下，
二十四位长老，头戴花冠，
两位一排，迎面而来。
他们都在唱道：“愿你
在亚当的女儿中间蒙福，
也愿你的美丽蒙福，姿色永驻！”

凯旋车与狮鹰兽

随后，在另一道河岸与我相对之处，
这些精选的人们
走过了鲜花与其他嫩绿的草丛，
犹如天上一个星光紧随另一个星光出现，
在他们之后又来了四头活物，
每头活物都戴有王冠似的绿叶一簇。
每头活物生有六只翅膀，
羽毛上长满眼睛；亚尔古的双眼
若还活着，想必就是这样。
读者啊，我不再浪费诗句来形容它们的形状，
因为还有其他景象在把我催促，
令我不能对这个景象尽情描述。
但是，请读一下以西结书，他曾描绘过它们，
叙述他如何看见它们从寒冷的地方
来临，带着狂风、大云和火光；
你将从他的著作中发现这些活物
与这里的恰好一样，除了翅膀的数目，
约翰与我的写法相同，与以西结则相差悬殊。
这四头活物的内部空间，
有大车一辆，架在两个车轮之上，荣耀凯旋，
这大车由一头狮鹰兽用脖颈拉牵。
那狮鹰兽把双翅展向高空，
恰恰放在居中的彩带与左右两边各三条彩带之间，
尽管从中穿过，却不曾损伤任何一边。
那双翼向上伸展如此之高，令人无法看见；
那金色的肢体犹如飞禽，
另一部分肢体则是红白相间。
不仅罗马不曾用过如此华丽的车子
令亚非利加人或名副其实的奥古斯都感到欢喜，
而且太阳车与它相比，也显得寒酸穷气；
那太阳车曾因走出正轨而被烧，
因为有虔诚的地球在祈祷央告，
而当时，宙斯的公正裁决又是多么神奥。

七位贵妇人与七位老者

有三位贵妇在右轮一边不住旋转，
婆娑起舞，摇曳向前：其中一位是那样红艳，
她在火光之中令人难辨；
另一位的肌肉与骨骼
仿佛是用翡翠制成，
第三位则如新飘落的雪花那样白净；
她们三位似乎时而由那位白色的牵头，
时而又由那位红色的带领；
并且随着这位的歌声，其他两位把舞步的快慢调整。
在左轮一边，又有四位在歌舞欢庆，
她们身着绛红衣衫，跟随其中一位的舞法跳动，
那位的头上竟生有三只眼睛。
在上述整个队伍之后，
我又看见有两位老者，他们衣衫不同，
但仪态相同，既威严又庄重。
一位像是那位至高无上的希波克拉底家族
的一名成员，自然创造他
正是为了他所更为珍爱的那些动物；
另一位表现出另有一番关注，
他手持明亮而锋利的宝剑，
吓得溪流这边的我胆战心寒。
接着，我又看见四位老者，神态谦逊；
四人之后，只有单独一位老人，
那老人走上前来，昏睡沉沉，眼神却依然锐敏。
这七位老者所着衣衫与前一批一样，
但他们却不是用百合花
编成花冠套在头上，
他们所用的是玫瑰和其他朱红色的鲜花：
凡站在稍远之处的人观看他们的外貌，
定会发誓：说他们的睫毛上方有火圈在燃烧。
当大车来到我的对面时，
耳听一阵雷鸣，这些高贵的人们
似乎下令禁止再往前进，
他们紧随排在前列的那几面旗帜，就在那里止步立定。

有须秀树

第三十首




贝阿特丽切的出现
维吉尔的消逝
贝阿特丽切对但丁的责备

贝阿特丽切的出现

最高一重天的北斗星
从不知道黄昏与清晨，
也从未被除罪孽的布幕以外的其他云雾所遮隐，
它使每个人都在那里领悟各自的责任，
犹如那颗较低的星辰
令人掉转船舵，向港口驶进
当这北斗星停止运动时，那些真正的人
原先是走在狮鹰兽与北斗星之间，
此刻则转过身去，朝向大车，犹如朝向自身的安宁；
其中一位，几乎像是上天派来的使者，
唱道：“我的新娘，来吧，离开黎巴嫩”，
他高唱了三次，所有其他人也都跟随歌咏。
正如享有天福的魂灵把最新的召唤响应，
各自迅速从墓穴中立起了身，
用恢复了的声音高呼“哈利路亚”，把上帝赞颂；
有一百位永生的臣仆和使者也正是这样，
从那华丽的神车上站起身来，
会合如此高贵的长老的声音，一齐歌唱。
众人都在说道：“奉主名而来的人当受欢迎！”，
他们一边朝上方和四周投撒鲜花，
“哦，你们把满手的百合花掷洒吧！”
我曾在白昼初来的时分，
见过东方呈现一片嫣红，
苍穹的其他部分则是万里晴空；
我曾见太阳的面孔在冉冉升起，却被阴影遮掩，
而由于雾气把阳光冲淡，
双目也便能久久仰望那面孔而不觉刺眼：
同样，就在这从天使们的手中上升、
又在大车里里外外飘落下来
的一片花的云海当中，
一位贵妇在我面前出现，
她头头缠橄榄枝叶，罩在洁白的面纱上边，
在绿色的披风下面，身着的衣衫颜色宛如鲜红的火焰。
尽管那么多的时间已经过去，
一旦见到她，我的精神仍只是惊愕不已，
我浑身颤抖，四肢无力，
我不再是用眼睛把她认出，
而是由于她身上散发的神秘魅力，
我才感到旧情的巨大威力。

维吉尔的消逝

早在我脱离童年之前，
那崇高的魅力就穿透过我的心灵，
而这时，它又刺痛我的眼睛，
我把身子向左转去，满怀企盼之情，
一个孩子害怕时或伤心时，
就会带着这种心情跑向妈妈怀中，
我想对维吉尔说：“我身上
没有一滴血液不在颤栗：
我认出了旧日情焰燃烧的痕迹”；
但是，维吉尔已离我们而去，
维吉尔，最最慈祥的父亲，
维吉尔，我为求得解救，曾委身于他，作为凭依；
古老的母亲不论丧失过什么东西，
都不足以使被露珠洗得容光焕发的面颊
不会因流泪而重又变得惨惨凄凄。

有须秀树

贝阿特丽切对但丁的责备

“但丁，不要为维吉尔的离去
再哭啼，不要再哭啼；
因为你该为其他的剑伤而哀泣“。
几乎像是一位海军统帅在船尾和船头走来走去，
观察手下人等在其他战舰上克尽职责，
并大力鼓舞士气；
在大车的左面边沿，
我听到有呼唤我的名字之声，便转过身去——
这里，实录我名实在是万不得已，
我看见那位贵妇，她最初在我面前出现，
曾是在天使欢乐地抛散的一片花雨之下以纱遮面，
这时，则向溪流这边的我投出视线。
尽管那条缠有米内瓦的枝叶的面纱
已从她的头上垂下，
仍然不能令人看清她，
她那帝王般的威严仪态，依然高傲的言谈举止，却令人历历在目，
她继续说下去，就像一个人谈话那样，
那最激烈的言辞留到最后宣讲：
“仔细地朝这边看！我就是她，就是贝阿特丽切。
你怎么竟敢登上此山？
你难道不知这里是幸福之人的洞天？”
我把双眼垂落到把清澈的水泉；
我从水中看到我的面庞，立即又把双眼移到草丛上面，
极大的羞愧重重地压在我的额前。
母亲对待儿子声色俱厉，
与她对待我的模样恰好相同；
因为严厉的怜爱味道就是带有辛酸苦痛。
她这时默不作声；天使们立即唱道：
“主啊，我在你里面寻求庇荫”，
但是，他们不曾歌唱“踏足”以下的诗韵。
正如白雪沿着意大利的山脊，
在活的条条梁木中间冷冻成冰，
被斯基亚沃尼亚的狂风劲吹，压缩成密密层层，
随后则又溶化为水，从自身涓涓流淌，
只要那失去阴影的大地吹来阵风，
这恰与蜡烛遇火就熔化为蜡泪别无两样；
同样，我在那些天使的歌声传来之前，
也曾停止流泪和叹息，
而天使们一直紧随天体永恒旋转的节奏唱出歌曲；
但是，我从那甜美的悠扬声中，
听出他们对我的同情，
胜过他们说出：“夫人，你为何使他如此灰心？”
那紧锁住我的心房的冰冻
立即化为叹气和泪水，勉强通过嘴和双目，
从我胸中一涌而出。
她一直纹丝不动，
立在大车的上述边沿，
这时则转向那些悲天悯人的天使发言：
“你们在那永恒的白昼中不眠守护，
以致黑夜与困睡都不能向你们遮掩
世纪沿着它自身的道路迈出的任何一步；
因此，我的答复更为关注的是：
让那个在彼岸啼哭的人能对我领悟，
以便使他的罪过和痛苦能达到同一种程度。
不仅出于天体巨轮的旋转——
这些巨轮把每个造物都安排到某个结局，
依照是什么星宿作为他的同伴，
而且还由于神的恩泽宽厚，
使水气将甘霖降到他们的身躯——
这水气是如此崇高，甚至我们的视线也无法靠近那里，
此人在他的新生时期，
就潜在地成为这样的人，
任何合适的衣着都会在他身上产生惊人的效果。
但是，一块土地愈是具有良好的地气，
倘若播下劣种和未做耕耘，
就会变得愈加恶劣，愈加荒野。
我曾用我的容貌支持他有若干时间：
我曾向他显示我那青春秀丽的双眼，
带领他与我一起朝正道勇往直前。
我刚迈上我的第二阶段的门槛，
把我的生活改变，
此人就舍弃了我，把自身向他人奉献。
等到我从肉体升为精神，
我的美丽与德行也随之倍增，
对他来说，我却不再是那么珍贵，也不再受到欢迎；
他掉转他的脚步，走上并非真正的道路，
他追求那些虚假的善的形象，
而这些形象不能把任何许愿全部还偿。
上帝所赐的启示对我也无济于事，
我曾利用这些启示在梦中或以其他方式劝他回头是岸；
而他竟把这一点很少放在心尖！
他已堕落到这等地步，
一切能使他得救的话语都已效力不足，
除非向他指出那些人如何永劫不复。
为此，我才往访亡魂的进门之处，
含泪把我的请求
向曾领他上山的那位倾诉。
上帝的崇高旨令将会被打破，
倘若他竟渡过勒特河，
也品尝到这样的玉液琼浆，却不做任何
痛哭流涕的忏悔，补偿罪过。”

有须秀树

第三十一首




贝阿特丽切的指责与但丁的忏悔(1-63)
悔罪与昏厥(64-90)
浸入勒特河(91-126)
贝阿特丽切显露真容(127-145)

贝阿特丽切的指责与但丁的忏悔

“哦，站在神圣的河水那一边的你”，
这时，她把她的词锋直接对准我，
即使那言词的刀刃间接触及我时，我也觉得十分尖刻，
她重又开言道，毫不拖延地继续前面的话题，
“你说，你说这是否符合实际：
应当把你的忏悔与这许多指责连在一起。”
我此刻的心情是如此惶惶然，
声音刚刚起动，便在它的那些器官
容许它发出之前，哑然收敛。
她颇不耐烦，随即说道：“你在想什么？
回答我；难道是因为你身上的那些可悲记忆
尚未被河水抹去。”
混在一起的慌乱和恐惧
促使我把这个“是”字送出口去，
而又必须用眼睛来理解这个字的含义。
犹如射箭时把弓弦和弓身拉得过紧，
弓弩因而裂成碎片，
弩箭也便不是那么迅猛有力地把箭靶射穿，
同样，我在那沉重心情的压抑下，嚎啕大哭，
把泪水和叹息一涌而出，
而声音则迟迟哽噎在它的出口处。
于是，她对我说道：“正是我的切望
曾引导你去热爱至善，
饿而除此之外，就没有任何东西值得向往，
在我的切望感召下，究竟是什么壕沟横亘在你的面前，
或者你究竟发现什么山峦把去路阻挡，
因此，你才不得不抛弃继续前进的希望？
究竟是什么舒适条件和利益，
令你不得不对它们如此流连忘返？”
在发出一声苦涩的长叹之后，
我才勉强有声音做出答复，
双唇也好不容易才把声音形成话语。
我一边哭泣，一边说道：“你的面容刚刚隐没，
眼前的东西就以其虚假的欢乐
诱使我的脚步走入歧途。”
她又说道：“倘若你保持沉默或否认
你所忏悔的一切，你的罪过也不会变得不为人所见：
这样一位法官对此定然明鉴！
但是，当对罪孽的谴责从自己的面颊上迸发而时，
在我们的法庭上，磨轮
就会把自身对准刀刃。
不论如何，既然你如今对你的过失感到羞耻，
既然以后，听到海妖的歌声，
你会更加坚定，
你就且把哭泣的种子撇开，侧耳倾听：
这样，你就会听到我那被埋葬的肉身
如何不得不推动你走上相反的途径。
自然或人工从未向你显示有什么取悦于人的东西，
能抵得上曾把我包拢在内的那些美丽的肢体，
而这些肢体又已散失在地里；
倘若由于我的死去，你就丧失了最大的欢愉，
那么尘世还有什么东西
该使你产生要把它获取到手的情欲？
既然虚妄的东西使你中了第一次箭伤，
那么你就该追随在我身后，
善自奋力向上，尽管我不再是当初模样。
你不该沉重地垂下双翼，
坐待更多的打击，或是妙龄少女，
或再是其他过眼云烟的浮华东西。
新生的小鸟会遭受两三次打击；
但在羽翼丰满的鸟儿眼前，
张网或射箭都会是枉费心机。”

悔罪与昏厥

犹如孩子感到羞愧，一语不发，
把眼睛朝向地下，一边听人训斥，
一边认错，悔恨交加，
我这时也同样如此；她又说道：“既然由于听，你感到伤悲，
那么就抬起你的胡须，
看一看，你必将感到痛苦加倍。”
粗大的橡树，在或是来自我们本国的风、
或是来自雅尔巴的国土的风狂吹之下，连根拔起，
它为顶风而做的抗拒，
还不如我在她的命令下抬起下巴所花费的力气，
而她提出要求时，不说面孔而说胡须，
我深知这样用辞的尖酸刺激。
因为我扬起了脸庞，
我的眼睛才看明那些最早的造物
已停止把鲜花抛散；
而我的一双目光仍然有些迟疑不定，
看到贝阿特丽切已朝着那头神兽转身，
也只有她一身兼备双重本性。
她在面纱下面，又在河的那一边，
我却觉得她似乎胜过昔日的她自身，
更胜过她在人世时压倒世间群芳的那副姿容。
这时悔恨的锋芒深深把我刺痛，
所有其他东西中，不论是什么东西，
愈是令我背离对她的爱，就愈是成为我的敌人。
如此沉重的负疚感在啃 我的心，
令我经受不住，倒下身去；此刻我变成何等情景，
那个引起我的负疚感的女人想必知情。

有须秀树

浸入勒特河

后来，待到心脏把知觉能力重又输出，送还到我的全身，
那位贵妇——我曾见她单独一人——
正俯身向我，并说：“拉住我，拉住我！”
她把我拉进河水，直到喉头，
随即又把我拖在她的身后，扬长而走，
犹如一叶轻舟，在水上飘游。
待到我浮到幸福的彼岸附近，
只听得有人异常温柔地在唱“用水洒我”，
我现在已记不清那歌词，更不要说把它写明。
那美丽的女人向我张开一双臂膀；
她搂住我的头部，把我浸没
在那我不得不把水吞入的地方。
她随即把我拉出，我浑身湿漉漉，
她却把我送入那四位美女团团舞蹈的内部，
每个美女都用一只胳膊把我遮住。
“我们在这里是仙女，在天上则是星辰：
早在贝阿特丽切降到尘世之前，
我们就被安排做她的丫环。
我们将把你带到她的眼前；
但是，在其中放射出的欢乐光芒当中，
那边的三位将会使你的眼睛变得更为锐敏，因为她们看得更深。”
她们就是这样边唱边开言；
接着，她们带领我与她们一起来到狮鹰兽胸前，
在那里，贝阿特丽切已移过身来，与我们面对面。
她们说道：“你可莫要吝惜你的眼光：
我们把你放在那对翡翠的前方，
爱曾从那里拔出它的利箭，将你射伤。”
千瓦种渴望比火焰还要炽热，
使我把双睛紧紧盯住那双晶莹闪烁的秋波，
但那秋波却一味凝视狮鹰兽，毫不动挪。
正如太阳反映在镜子里，
那双秀目中同样也有那双重性质的神兽在闪闪发光，
时而是这种形状，时而又是那种形状。
读者啊，你可以想一想，
我眼见那东西本身静止不动，却又不断变换它反映出的形象，
我是否惊得目瞪口张。

贝阿特丽切显露真容

我的心灵充满了惊讶与欢乐，
品尝到这样的美味珍 ，
尽管已酒足饭饱，却仍感不胜饥渴，
这时，那另外三位表现出
更为高贵的仪态，向前迈步，
随着她们的天使的歌唱节拍，翩翩起舞。
“转过来，贝阿特丽切，把圣洁的眼睛转过来”
这便是那乐曲的歌词“看一看你那忠贞不二的人，
他为了见你，竟跋山涉水，走了这么多的路程！
请赏光，看在我们的份上，揭开面纱，向他显露
你的樱唇，让他看清
你所遮掩的第二个美丽的姿容。”
哦，闪烁着灿烂的永恒光辉的容颜，
有谁在帕尔纳索斯山的林荫之下
曾变得如此面色苍白，或是曾把此山的甘泉痛饮一番，
而不致显得头脑混乱，
同时又在上天用和谐的笔触把你描绘的乐园，
试图把你的本来面貌如实体现？
而此时，你把自身则已融进这开阔的空气里边。

有须秀树

第三十二首




亚当的树(1-60)
但丁的困睡(61-84)
但丁的使命(85-108)
大车的演变(109-147)
娼妓与巨人(148-160)

亚当的树

我的双眼是如此目不转睛和聚精会神，
来满足那长达十年之久的饥渴，
以致我的其他感官全部陷于停顿。
而双眼的这边和那边，都被无心他顾的墙壁所挡
——那神圣的笑容就是这样张开旧日的罗网，
把这双眼睛拉到自己的身旁！——
这时，那三位女神迫使我把面孔
转到我的左方，
因为我听到她们在呼唤：“你看得时间过长！”
眼睛虽有观看事物的禀赋，
却因为刚被阳光照得扑朔迷离，
这就使我一时丧失了视力。
但是，待我恢复了视力，观看那不太耀眼的东西
（我之所以说“不太耀眼”，是与那令人感觉十分强烈的东西相比
而我曾被迫把眼睛移开那里），
我看到那光荣的军队朝右方转去，
并向来路归返，
它的前面是太阳和七道火焰。
正如一队士兵为了拯救自身，
躲到盾牌之下，并在全部人马调转方向之前，
先随着旌旗，把本队转动；
走在前列的那个天国先头部队，
也是在大车转动车辕之前，
全部先走过我们的面前。
随后，那几位贵妇又返回车轮旁边，
狮鹰兽也拉动那幸福的负重，
而它身上的任何一根羽毛也并比因此而抖动。
那位曾拉我过河的美丽贵妇，
以及斯塔提乌斯和我，都紧跟
那个用较小弧度滚动的车轮前进。
队伍就是这样在那古木参天的森林中缓步而行，
那森林荒无人迹，这是那个曾相信蛇的女人的罪过所造成，
天使的歌声在把步调调整。
贝阿特丽切下车时，我们早已动身远去，
那空间的距离也许相当于
一只离弦的箭飞出三次之地。
我听到大家在喃喃自语：“亚当”；
接着，他们又把一棵光秃秃的树木围住，
那树的每根枝杈，既无树叶，又无花果苞芽。
树梢愈是往上就愈宽阔，
倘若此树长在印度人的树林里，
它的高度也会令他们感到惊异。
“你真有福，狮鹰兽，你不曾用喙
啄下这树的甜果，把滋味品尝，
因为这一来，必会绞肚拧肠。”
其他仙人就是这样在那粗大的树木周围喊叫；
那双重性质的动物则喊道：
“是的，要把一切正义的种子保存好。”
它转向它所拉的车辕，
把车辕曳到那一无所有的树木脚边，
用树的枝叶把车辕系在树上面。
正如我们世间的那些树木，
每逢那巨大的光芒射下——
那光芒与紧随天鱼身后发光的那个星座混在一处，
就变得苞芽饱满，随后，
早在太阳从其他星辰之下、为它的几匹骏马套上羁轭之前，
每棵树木就使各自的本色复原；
那棵树木也同样立即焕然一新，
原先枝蔓是如此孤零零，
这时则绽开花朵，色泽有的比玫瑰浅，有的比紫萝兰深。

但丁的困睡

我不明白这一切，
而那些仙人当时所唱的颂歌，也非人间所唱歌曲，
我也无法强打精神，把那颂歌全部听毕。
倘若我能描绘那一只无情的眼睛
在听到塞林格斯的故事时如何闭拢困睡，
——而为使这一百只眼睛长夜不眠而付出的代价又是如此昂贵；
我就会像画家那样临摩范本，
画出我如何昏睡沉沉；
但还是该让有心之人仔细描绘这酣然入睡的情景。
因此，我如今只能描述我醒来时的所闻所见，
并说出：有一片灿烂的光芒撕破我的困睡帐幔，
还有一声呼唤：“起来，你在做什么呢？”
犹如彼得、约翰和雅各被带到山上，
见到苹果树的小花朵朵开放，
这树使天使们也对它的果实垂涎欲尝，
并在天国把永久的婚宴摆上，
他们为此惊骇不已，听了一句话才恢复镇定，
那句话也曾把更加昏沉的困睡惊醒，
他们看到他们的伙伴
摩西和以利亚都不知去向，
他们老师的衣服也改变了模样；
我也正是这样恢复神智，
看到那有怜爱之心的女人在我的上方弯身，
她先前曾引导我的脚步沿河而行。